Հռոմեական կաթոլիկությունում և որոշ այլ քրիստոնեական եկեղեցիներում վարդապետությունը, որն առաջին անգամ կոչվում էր փոխակերպում 12-րդ դարում, նպատակ ունի պաշտպանել Քրիստոսի ներկայության բառացի ճշմարտությունը՝ միաժամանակ ընդգծելով փաստը. որ հացի և գինու էմպիրիկ երևույթների մեջ փոփոխություն չկա։
Ո՞վ է սկսել փոխակերպումը:
Փոխակերպում տերմինի ամենավաղ հայտնի օգտագործումը Հաղորդության ժամանակ հացից և գինուց դեպի Քրիստոսի մարմնի և արյան փոփոխությունը նկարագրելու համար եղել է Հիլդեբեր դե Լավարդին, Տուրի արքեպիսկոպոս, 11-րդ դարում։ 12-րդ դարի վերջում տերմինը լայն տարածում գտավ։
Որտեղի՞ց է առաջացել փոխակերպում բառը:
Հավատացյալների համար, թեև կերակուրն ու խմիչքը քահանայի կողմից օծվելուց հետո նույնն են թվում, դրանց իրական էությունը փոխվել է: Այս բառը գալիս է լատիներեն trans, «առանց կամ այն կողմ», և substania, «նյութ» արմատներից::
Որտեղի՞ց է ծագել Հաղորդությունը:
Եկեղեցական ուսմունքը Հաղորդության սկիզբը դնում է Հիսուսի Վերջին ընթրիքին -ում իր աշակերտների հետ, որտեղ, ինչպես ենթադրվում է, նա հաց վերցրեց և տվեց իր աշակերտներին՝ ասելով. որ ուտեն դրանից, որովհետև դա նրա մարմինն էր, և մի բաժակ վերցրին ու տվեցին իր աշակերտներին և ասացին, որ խմեն դրանից, որովհետև դա…
Կաթոլիկները հավատու՞մ են փոխակերպմանը:
Փոխակերպումը` գաղափարը, որ պատարագի ժամանակ Հաղորդության համար օգտագործվող հացն ու գինին դառնում են Հիսուս Քրիստոսի մարմինն ու արյունը, կենտրոնական նշանակություն ունի կաթոլիկ հավատքի համար: Իսկապես, կաթոլիկ եկեղեցին սովորեցնում է, որ «Հաղորդությունը քրիստոնեական կյանքի աղբյուրն ու գագաթնակետն է»: