2024 Հեղինակ: Elizabeth Oswald | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-13 00:08
Դասական ռաբինական հուդայականությունը ծաղկեց 1-ին դարից մինչև Բաբելոնյան Թալմուդի փակումը Բաբելոնական Թալմուդ Թորայի ուսումնասիրությունը-ի ուսումնասիրությունն է Թորա, Եբրայերեն Աստվածաշունչ, Թալմուդ, ռեսպոնսա, ռաբինական գրականություն և նմանատիպ աշխատություններ, որոնք բոլորը հուդայականության կրոնական տեքստերն են: Համաձայն ռաբինական հուդայականության, ուսումնասիրությունը իդեալականորեն կատարվում է հենց Թորայի ուսումնասիրության միցվայի («պատվիրան») նպատակով: https://en.wikipedia.org › wiki › Torah_study
Թորայի ուսումնասիրություն - Վիքիպեդիա
ք. 600 թ., Բաբելոնիայում։ Հնադարյան տարբեր հուդայականության մեջ ռաբինական հուդայականությունը գտնում էր, որ Սինա լեռան վրա Աստված Մովսեսին հայտնեց Թորան երկու լրատվամիջոցներով՝ Գրավոր և Բանավոր Թորայում::
Ե՞րբ է ստեղծվել ռաբինական հուդայականությունը:
Ռաբինական հուդայականություն, հուդայականության նորմատիվ ձև, որը ձևավորվել է Երուսաղեմի տաճարի անկումից հետո (ad 70).
Որտե՞ղ և ե՞րբ է առաջացել հուդայականությունը:
Այս կրոնը արմատավորված է հին մերձարևելյան Քանանի շրջանում (որն այսօր կազմում է Իսրայելը և Պաղեստինի տարածքները): Հուդայականությունը առաջացել է «Իսրայել» անունով հայտնի մարդկանց հավատալիքներից և սովորություններից: Այն, ինչ համարվում է դասական կամ ռաբինական, հուդայականությունը առաջացել է մինչև 1-ին դարը:
Ինչու է Թալմուդն այդքան կարևոր ռաբինական հուդայականության համար:
Թալմուդը աղբյուրն է, որից ստացվել է հրեական Halakhah-ի (օրենքի) ծածկագիրը: Այն կազմված էՄիշնան և Գեմարան. Միշնան բանավոր օրենքի բնօրինակ գրավոր տարբերակն է, իսկ Գեմարան՝ այս գրառմանը հաջորդած ռաբինական քննարկումների արձանագրությունը::
Որտե՞ղ է հիշատակվում Հիսուսը Թալմուդում:
Թալմուդը և այլ թալմուդական տեքստերը պարունակում են մի քանի հիշատակումներ «Պանդերայի որդու» մասին։ Հղումներից մի քանիսը բացահայտորեն անվանում են Հիսուսին («Յեշու») որպես «Պանդերայի որդի». ոչ Բաբելոնյան Թալմուդում։
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ե՞րբ է սկսվել հուդայականությունը:
Չնայած հուդայականությունը որպես կրոն առաջին անգամ հայտնվում է հունական արձանագրություններում հելլենիստական ժամանակաշրջանում (մ.թ.ա. 323–31), և Իսրայելի մասին ամենավաղ հիշատակումը գրված է Մերնեպտահի 1213-ով թվագրված սյուների վրա։ Մ.թ.ա. 1203թ.
Ո՞վ է հիմնել վերակառուցողական հուդայականությունը:
Մուրթքայ Մենահեմ Կապլան, (ծնվել է 1881 թվականի հունիսի 11-ին, Շվենչիոնիս, Լիտվա - մահացել է 1983 թվականի նոյեմբերի 8-ին, Նյու Յորք), ամերիկացի ռաբբի, մանկավարժ, աստվածաբան և կրոնական առաջնորդ, ով հիմնել է հուդայականության մեջ ազդեցիկ վերականգնողական շարժումը:
Որտեղի՞ց է առաջացել ռաբինական հուդայականությունը:
Ռաբինական հուդայականության ակունքները հայտնաբերվել են բազմաթիվ հուդայականություններում, որոնք գոյություն են ունեցել Իսրայելի երկրում Երկրորդ Տաճարի ժամանակաշրջանում , երբ աստվածաշնչյան և համաաստվածաշնչական տեքստերը խմբագրվել և մեկնաբանվել են:
Ի՞նչ է ռաբինական ուսմունքը:
Ռաբբի, (եբրայերեն՝ «իմ ուսուցիչը» կամ «իմ տերը») հուդայականության մեջ, եբրայերեն Աստվածաշնչի և Թալմուդի ակադեմիական ուսումնասիրություններով որակավորված անձնավորություն՝ գործելու որպես հոգևոր առաջնորդ և կրոնական ուսուցիչ։ հրեական համայնք կամ ժողով.
Ռաբինական գրականության մեջ ի՞նչ է ագադան:
Ագգադահ (եբրայերեն՝ אַגָּדָה կամ הַגָּדָה; հրեական բաբելոնական արամեերեն אַגָּדְתָא; «հեքիաթներ, հեքիաթներ, ռաբբինական, ոչ դասական, ոչ լեգիտական լեգենդը») Հուդայականության գրականություն, մասնավորապես՝ Թալմուդ և Միդրաշ։ Ո՞րն է տարբերությունը Միդրաշի և Ագգադայի միջև:
