Սոկրատեսը եզրակացնում է, որ առաքինությունը չի կարող ուսուցանվել և որ չկա որևէ միջոց կամ մեթոդ, որով կարելի է առաքինություն ձեռք բերել:
Հնարավո՞ր է առաքինությունը սովորեցնել:
Բարոյական առաքինությունը սովորվում է կրկնությամբ. ինտելեկտուալ առաքինությունը կարելի է ուսուցանել և դպրոցների պատշաճ մտահոգությունն է: Բարոյական առաքինությունը ձեռք է բերվում, եթե ընդհանրապես ձեռք է բերվում, շատ վաղ տարիքում։
Արդյո՞ք Արիստոտելը հավատում է, որ առաքինությունը կարելի է սովորեցնել:
Բարոյական դաստիարակություն
Արիստոտելը միանգամայն պարզ է, որ նա չի կարծում, որ առաքինությունը կարելի է դասավանդել դասարանում կամ փաստարկների միջոցով: Ըստ Արիստոտելի՝ առաքինությունը սովորած բան է մշտական պրակտիկայի միջոցով, որը սկսվում է երիտասարդ տարիքից:
Առաքինությունը բնական է, թե՞ սովորված:
Մինչ ինտելեկտուալ առաքինությունները սովորում են ուսուցումից, բարոյական առաքինությունները պետք է զարգանան հիմնականում պրակտիկայի միջոցով: Թեև մենք բոլորս ունենք և՛ արատներ, և՛ առաքինություններ զարգացնելու ներուժ, ոչ առաքինությունը, ոչ էլ արատը բնածին չեն:
Հնարավո՞ր է առաքինությունը սովորեցնել Հյու Մերսեր Քերթլերին:
Հյու Մերսեր Քերթլեր
Այնուհետև Սոկրատեսը, իր յուրահատուկ ձևով, հետևում է Մենոյին այն բավականին նախնական եզրակացությանը, որ եթե մենք կարողանայինք գտնել «մարդկային գերազանցության» կամ առաքինության ուսուցիչներ, մենք կարող էինք. կարողանալ սովորեցնել այն, բայց քանի որ մենք չենք կարողանում ուսուցիչներ գտնել, առաքինությունը չի կարող ուսուցանվել:
