«Բայց դեռևս կասկածելի է, թե Կեսարը կհայտնվի այսօր, թե ոչ: Որովհետև նա բոլորովին վերջերս մեծացել է սնոտիապաշտությամբ, ելնելով այն հիմնական կարծիքից, որը ժամանակին ունեցել է ֆանտազիայի, երազանքների և արարողությունների մասին»: Կասիուսն ասում է դա դավադիրներին:
Ի՞նչ նկատի ունի Մարկ Անտոնին, երբ նա այս տողերը մենախոսություն է ներկայացնում Կեսարի մարմնի վրա:
վրեժխնդիր լինել Կեսարի մահվան համար. Կեսարի մարմնի վրա ունեցած իր ելույթում Անտոնին ասում է, որ Կեսարի վերքերը «աղաչում են» նրան ինչ-որ բան անել։
Ի՞նչ է նշանակում, երբ Լյուսիուսն ասում է Բրուտոսին, որ մարտը կորցրեց տասնհինգ օր:
Ինչպես հանձնարարվում է, Լյուսիուսը խորհրդակցում է օրացույցի հետ և հայտնում. «Մարտը կորցրեց տասնհինգ օր» (II. i. 59), ինչը ենթադրում է, որ այն 16-րդն է, մի գաղափար, որը բավական անհանգստացնում է որոշ խմբագիրների համար տողը փոխելու համար։ առանց տեքստային հեղինակության, բայց որոշ տողեր ավելի վաղ, Բրուտոսը հայտարարել էր վաղը մարտիիդեսներ (II.
Ի՞նչ են խնդրում Անտոնիին Կեսարի վերքերը:
Ես հռետոր չեմ, ինչպես Բրուտոսն է… Բայց եթե ես Բրուտոս լինեի, և Բրուտոս Անտոնին, կային Անտոնին, կխռովեր ձեր տրամադրությունը և Կեսարի յուրաքանչյուր վերքի մեջ մի լեզու կդներ, որը պետք է շարժվի: Հռոմի քարերը բարձրանալու և ապստամբության.
Ո՞վ ասաց, որ նա ուշացած սնահավատ է:
Մեջբերում՝ Ուիլյամ Շեքսպիր.
