Քանի որ շնորհ տերմինով նշանակված իրականությունը պատշաճ կերպով հայտնաբերված է թե՛ Աստծո մեջ, թե՛ արարածների մեջ, որոնք տրված են արարածներին իրենց արժանիքից վեր, շնորհք տերմինը իսկապես վերաբերում է գերբնական կարգի ստեղծած որոշ պարգևներին: … Ինքը՝ Աստված, որը տրված է արարածին, որն իր ցանկացած պահանջից վեր է, չարարված շնորհ է:
Կաթոլիկները հավատու՞մ են ստեղծված շնորհին:
Հռոմեական կաթոլիկություն. Կաթոլիկ եկեղեցու կատեխիզմի սահմանման մեջ «շնորհքը շնորհ է, անվճար և անարժան օգնություն, որը Աստված տալիս է մեզ՝ արձագանքելու Աստծո զավակներ, որդեգրողներ, մասնակիցներ դառնալու իր կոչին։ աստվածային էության և հավերժական կյանքի մասին»: … Կամքը կարող է դիմակայել շնորհին, եթե կամենա:
Ո՞րն է կաթոլիկի երջանկության տեսլականը:
Համաձայն Կաթոլիկ Եկեղեցու Կատեխիզմի և Կաթոլիկ Եկեղեցու Կատեխիզմի Համառոտագրության՝ երանելի տեսիլքն է Աստված անսպառ կերպով բացվում է սրբերի առաջ, որպեսզի նրանք կարողանան տեսնել նրան։ երես առ երես, և դրանով իսկ կիսվեք նրա էությամբ, և հետևաբար վայելեք հավերժական, վերջնական, գերագույն,…
Քրիստոնեության մեջ բոլորը դրախտ են գնում:
Շատերը խոսում են այնպես, կարծես բոլորը կհասնեն դրախտ: Գերիշխող թեև կա, որ ձեզ մնում է միայն ծնվել, այնուհետև մեռնել, և դուք կընդունվեք դրախտ: Հանրաճանաչ քրիստոնյա հովիվն ու հեղինակը մի քանի տարի առաջ հայտարարեց, որ սերն ի վերջո հաղթում է, և որ ոչ ոք իրականում դժոխք չի գնում:
Որքա՞ն ժամանակ է գտնվում ինչ-որ մեկըքավարան?
Ուշ միջնադարի իսպանացի աստվածաբան մի անգամ պնդում էր, որ միջին քրիստոնյան քավարանում անցկացնում է 1000-ից մինչև 2000 տարի (ըստ Սթիվեն Գրինբլատի Համլետ Քավարանում): Բայց միջին նախադասության վերաբերյալ պաշտոնական ընկալում չկա:
