2024 Հեղինակ: Elizabeth Oswald | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-13 00:08
Ինչպե՞ս է գիտելիքի և ըմբռնման հայեցակարգը մենթալիստական: Գիտելիքը վերաբերվում էորպես մի բանի, ինչ-որ բան, որը դուք տիրապետում եք, վարքագծի փոխարեն: … Գիտելիքը դիտվում է որպես բանավոր վարքագիծ և ոչ պատճառահետևանքային պատճառ: Ավելի շուտ մենք կենտրոնանում ենք մեր ուսուցման պատմության պատահականությունների վրա:
Ինչո՞ւ են խնդրահարույց վարքագծի մենթալիստական բացատրությունները:
5. Բացատրեք, թե ինչու վարքագծի մենթալիստական բացատրությունները իրականում ոչինչ չեն բացատրում: Մենտալիստական բացատրությունները հիմնված են անհիմն տեսությունների վրա, որոնք չունեն դրանք հաստատող ապացույցներ: Նրանք պնդում են, որ ի վերջո կարելի է ապացույցներ գտնել։
Ինչպե՞ս են վարքագծի վերլուծաբանները մոտենում ընկալման իրազեկմանը և գիտակցությանը:
Ինչպե՞ս են վարքագծի վերլուծաբանները մոտենում ընկալմանը, տեղեկացվածությանը և գիտակցությանը: Ե՞րբ/ինչպե՞ս կարող են այս հասկացությունները վնասակար դառնալ վարքագծի մեր ըմբռնման համար: Ըմբռնումը միջոցառմանը մասնակցելն է; Իրազեկում. կարող է առաջարկել խթանի որոշ բանավոր նկարագրություն. Գիտակցություն. նման է գիտակցությանը, կարող է խոսել ինքն իր հետ:
Ի՞նչն է սխալ մենթալիստական բացատրությունների մեջ:
Մենտալիստական բացատրությունները խնդրահարույց են, քանի որ դրանք չեն կարող գիտականորեն ապացուցվել և չափելի, դիտարկելի կամ ստուգելի չեն: Դա պայմանավորված է նրանով, որ դրանք հիմնված են նյարդային, հոգեկան, հոգևոր, սուբյեկտիվ, հայեցակարգային կամ հիպոթետիկ որևէ բանի վրա: Ի՞նչ է կիրառական վարքագծի վերլուծությունը:
Հոգեբանության ո՞ր ասպեկտն էր բիհևորիզմը համարում ոչ էականվարքագծի ուսումնասիրությո՞ւն:
Վարքագծությունը հիմնականում վերաբերում է դիտելի վարքագծին, ի տարբերություն ներքին իրադարձությունների, ինչպիսիք են մտածողությունը և հույզերը։ քանի որ միայն դիտելի (այսինքն՝ արտաքին) վարքը կարող է օբյեկտիվորեն և գիտականորեն չափվել։
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ի՞նչ է ինքնաակտիվացման հայեցակարգը տարեցների խնամքում:
Վերացական. Ինքնասպասարկումը հասուն մարդկանց գործունեություն է, ովքեր զարգացրել են իրենց մասին հոգալու իրենց կարողությունները: Անհատները կարող են արդիականացնել իրենց ինքնասպասարկման կարողությունները ինքնասպասարկման գործողությունների մեջ՝ պահպանելու, վերականգնելու կամ բարելավելու առողջությունը և բարեկեցությունը:
Ո՞րն է հետընտրական գիտելիքի օրինակը:
A posteriori գիտելիքը էմպիրիկ է, փորձի վրա հիմնված գիտելիքը, մինչդեռ a priori գիտելիքը ոչ էմպիրիկ գիտելիք է: Հետևյալ ճշմարտությունների ստանդարտ օրինակներն են սովորական ընկալման փորձի ճշմարտությունները և բնական գիտությունները; Ապրիորի ճշմարտությունների ստանդարտ օրինակներն են տրամաբանության և մաթեմատիկայի ճշմարտությունները:
Արդյո՞ք սեփական հայեցակարգը սուբյեկտիվ է:
ես-ի հայեցակարգը սուբյեկտիվ է, այնպես որ այն, թե ինչպես ենք մենք ինքներս մեզ վերաբերվում, կարող է չընկնել այնպես, ինչպես ուրիշներն են մեզ: Առողջ ինքնորոշումը ճկուն է. այն փոխվում է ըստ անհրաժեշտության՝ իրատեսական մնալու համար: Ինքնաընկալումը սուբյեկտիվ է, թե՞ օբյեկտիվ:
Գիտելիքի պատրանք կա՞:
Գիտելիքի պատրանքը շրջադարձային կողմն է այն, ինչ տնտեսագետներն անվանում ենգիտելիքի անեծք: Երբ մենք գիտենք ինչ-որ բանի մասին, դժվարանում ենք պատկերացնել, որ ինչ-որ մեկը դա չգիտի: … Գիտելիքի պատրանքի մեջ մենք հակված ենք մտածելու, թե ինչ կա ուրիշների գլխում, մեր գլխում է:
Ո՞վ ասաց, որ գիտելիքի սկիզբը ինքնաճանաչումն է:
Մեջբերում Ջիդդու Կրիշնամուրտի. «Ինքնաճանաչումը իմաստության սկիզբն է, որը…» Ո՞վ է այն փիլիսոփան, ով ասաց, որ գիտելիքի սկիզբը ինքնաճանաչումն է: Երկրորդ անգամ, Սոկրատեսը-ն ասում է, որ որպեսզի նրանք իմանան, թե ինչ է նշանակում «ինքդ քեզ ճանաչել» և դրանով իսկ «հոգ տանել քեզ համար», նրանք պետք է հասկանան, թե ինչ է «ինքն ինքը », նշանակում է.
