Ինչպե՞ս է գիտելիքի և ըմբռնման հայեցակարգը մենթալիստական:

Ինչպե՞ս է գիտելիքի և ըմբռնման հայեցակարգը մենթալիստական:
Ինչպե՞ս է գիտելիքի և ըմբռնման հայեցակարգը մենթալիստական:

Բովանդակություն:

Anonim

Ինչպե՞ս է գիտելիքի և ըմբռնման հայեցակարգը մենթալիստական: Գիտելիքը վերաբերվում էորպես մի բանի, ինչ-որ բան, որը դուք տիրապետում եք, վարքագծի փոխարեն: … Գիտելիքը դիտվում է որպես բանավոր վարքագիծ և ոչ պատճառահետևանքային պատճառ: Ավելի շուտ մենք կենտրոնանում ենք մեր ուսուցման պատմության պատահականությունների վրա:

Ինչո՞ւ են խնդրահարույց վարքագծի մենթալիստական բացատրությունները:

5. Բացատրեք, թե ինչու վարքագծի մենթալիստական բացատրությունները իրականում ոչինչ չեն բացատրում: Մենտալիստական բացատրությունները հիմնված են անհիմն տեսությունների վրա, որոնք չունեն դրանք հաստատող ապացույցներ: Նրանք պնդում են, որ ի վերջո կարելի է ապացույցներ գտնել։

Ինչպե՞ս են վարքագծի վերլուծաբանները մոտենում ընկալման իրազեկմանը և գիտակցությանը:

Ինչպե՞ս են վարքագծի վերլուծաբանները մոտենում ընկալմանը, տեղեկացվածությանը և գիտակցությանը: Ե՞րբ/ինչպե՞ս կարող են այս հասկացությունները վնասակար դառնալ վարքագծի մեր ըմբռնման համար: Ըմբռնումը միջոցառմանը մասնակցելն է; Իրազեկում. կարող է առաջարկել խթանի որոշ բանավոր նկարագրություն. Գիտակցություն. նման է գիտակցությանը, կարող է խոսել ինքն իր հետ:

Ի՞նչն է սխալ մենթալիստական բացատրությունների մեջ:

Մենտալիստական բացատրությունները խնդրահարույց են, քանի որ դրանք չեն կարող գիտականորեն ապացուցվել և չափելի, դիտարկելի կամ ստուգելի չեն: Դա պայմանավորված է նրանով, որ դրանք հիմնված են նյարդային, հոգեկան, հոգևոր, սուբյեկտիվ, հայեցակարգային կամ հիպոթետիկ որևէ բանի վրա: Ի՞նչ է կիրառական վարքագծի վերլուծությունը:

Հոգեբանության ո՞ր ասպեկտն էր բիհևորիզմը համարում ոչ էականվարքագծի ուսումնասիրությո՞ւն:

Վարքագծությունը հիմնականում վերաբերում է դիտելի վարքագծին, ի տարբերություն ներքին իրադարձությունների, ինչպիսիք են մտածողությունը և հույզերը։ քանի որ միայն դիտելի (այսինքն՝ արտաքին) վարքը կարող է օբյեկտիվորեն և գիտականորեն չափվել։

Խորհուրդ ենք տալիս:

Ի՞նչ է ինքնաակտիվացման հայեցակարգը տարեցների խնամքում:

Ի՞նչ է ինքնաակտիվացման հայեցակարգը տարեցների խնամքում:

Վերացական. Ինքնասպասարկումը հասուն մարդկանց գործունեություն է, ովքեր զարգացրել են իրենց մասին հոգալու իրենց կարողությունները: Անհատները կարող են արդիականացնել իրենց ինքնասպասարկման կարողությունները ինքնասպասարկման գործողությունների մեջ՝ պահպանելու, վերականգնելու կամ բարելավելու առողջությունը և բարեկեցությունը:

Ո՞րն է հետընտրական գիտելիքի օրինակը:

Ո՞րն է հետընտրական գիտելիքի օրինակը:

A posteriori գիտելիքը էմպիրիկ է, փորձի վրա հիմնված գիտելիքը, մինչդեռ a priori գիտելիքը ոչ էմպիրիկ գիտելիք է: Հետևյալ ճշմարտությունների ստանդարտ օրինակներն են սովորական ընկալման փորձի ճշմարտությունները և բնական գիտությունները; Ապրիորի ճշմարտությունների ստանդարտ օրինակներն են տրամաբանության և մաթեմատիկայի ճշմարտությունները:

Արդյո՞ք սեփական հայեցակարգը սուբյեկտիվ է:

Արդյո՞ք սեփական հայեցակարգը սուբյեկտիվ է:

ես-ի հայեցակարգը սուբյեկտիվ է, այնպես որ այն, թե ինչպես ենք մենք ինքներս մեզ վերաբերվում, կարող է չընկնել այնպես, ինչպես ուրիշներն են մեզ: Առողջ ինքնորոշումը ճկուն է. այն փոխվում է ըստ անհրաժեշտության՝ իրատեսական մնալու համար: Ինքնաընկալումը սուբյեկտիվ է, թե՞ օբյեկտիվ:

Գիտելիքի պատրանք կա՞:

Գիտելիքի պատրանք կա՞:

Գիտելիքի պատրանքը շրջադարձային կողմն է այն, ինչ տնտեսագետներն անվանում ենգիտելիքի անեծք: Երբ մենք գիտենք ինչ-որ բանի մասին, դժվարանում ենք պատկերացնել, որ ինչ-որ մեկը դա չգիտի: … Գիտելիքի պատրանքի մեջ մենք հակված ենք մտածելու, թե ինչ կա ուրիշների գլխում, մեր գլխում է:

Ո՞վ ասաց, որ գիտելիքի սկիզբը ինքնաճանաչումն է:

Ո՞վ ասաց, որ գիտելիքի սկիզբը ինքնաճանաչումն է:

Մեջբերում Ջիդդու Կրիշնամուրտի. «Ինքնաճանաչումը իմաստության սկիզբն է, որը…» Ո՞վ է այն փիլիսոփան, ով ասաց, որ գիտելիքի սկիզբը ինքնաճանաչումն է: Երկրորդ անգամ, Սոկրատեսը-ն ասում է, որ որպեսզի նրանք իմանան, թե ինչ է նշանակում «ինքդ քեզ ճանաչել» և դրանով իսկ «հոգ տանել քեզ համար», նրանք պետք է հասկանան, թե ինչ է «ինքն ինքը », նշանակում է.