Ըստ Քրեյգի, առանց Աստծո չեն կարող լինել օբյեկտիվ բարոյական ճշմարտություններ, և քանի որ կան օբյեկտիվ բարոյական ճշմարտություններ, Աստված պետք է գոյություն ունենա: … Մենք կարող ենք ինքնուրույն որոշել, թե որն է բարոյապես ճիշտ կամ սխալ: Թեիստին ուղղված այս պատասխանն արդյունավետ է այնքանով, որքանով որ գնում է: Ի տարբերություն թեիստի՝ Աստված չի կարող լինել բարոյականության աղբյուր։
Կարո՞ղ եք բարոյականություն ունենալ առանց Աստծո:
Մարդկանց համար պարզապես անհնար է բարոյական լինել առանց կրոնի կամ Աստծո: Հավատքը կարող է շատ վտանգավոր լինել, և այն դիտավորյալ ներդնելը անմեղ երեխայի խոցելի մտքի մեջ կոպիտ սխալ է: Հարցը, թե արդյոք բարոյականությունը պահանջում է կրոն, թե ոչ, և՛ արդիական է, և՛ հին:
Արդյո՞ք բարոյականությունը կախված է Աստծուց:
Աստված հավանություն է տալիս ճիշտ գործողություններին, քանի որ դրանք ճիշտ են, և հավանություն չի տալիս սխալ արարքներին, քանի որ դրանք սխալ են (բարոյական աստվածաբանական օբյեկտիվիզմ կամ օբյեկտիվիզմ): Այսպիսով, բարոյականությունը անկախ է Աստծո կամքից; սակայն, քանի որ Աստված ամենագետ է, Նա գիտի բարոյական օրենքները, և քանի որ Նա բարոյական է, հետևում է դրանց:
Մեզ պետք է կրոնը բարոյականության համար:
Կրոնի և բարոյականության միջև որևէ անհրաժեշտ կապ չկա: «Բարոյականությունը շատ ավելի հին է, քան կրոնը: Մենք բարոյական էակներ ենք եղել երկար տարիներ՝ մինչ կրոնական լինելը: Եվ, կարելի է ասել, որոշ կրոններ ընդհանրապես բարոյական չեն:
Ի՞նչ է կոչվում, երբ հավատում ես Աստծուն, բայց ոչ կրոնին:
Աթեիստը շատ ընդհանուր տերմին է այն մարդու համար, ով հավատում է առնվազն մեկ աստծուգոյություն ունի։ … Այն համոզմունքը, որ Աստված կամ աստվածներ գոյություն ունեն, սովորաբար կոչվում է թեիզմ: Մարդիկ, ովքեր հավատում են Աստծուն, բայց ոչ ավանդական կրոններին, կոչվում են դեիստ:
