«Ինչպես տեսնում ենք, ուրեմն, հեգեմոնիա հասկացությունը ի հայտ է գալիս ոչ թե որպես եզակի տեսություն, այլ որպես համաշխարհային քաղաքականության մեջ հակադիր ձևերով օգտագործվող տերմին» (Worth, 2015 թ., էջ 16)։ «Հեգեմոնիայի բանավեճի» ներկա վիճակը, մեղմ ասած, շփոթեցնող է» (Clark, 2009, էջ 24):
Մշակութային հեգեմոնիան տեսություն է:
Իտալացի փիլիսոփա Անտոնիո Գրամշին մշակել է մշակութային հեգեմոնիայի հայեցակարգը Կառլ Մարքսի տեսությունից, ըստ որի հասարակության գերիշխող գաղափարախոսությունն արտացոլում է իշխող դասակարգի համոզմունքներն ու շահերը: … Որպես այդպիսին, խումբը, որը վերահսկում է այս ինստիտուտները, վերահսկում է հասարակության մնացած մասը:
Հեգեմոնիան տեսական շրջանակ է:
Հոլի ինտրիգային բարդ և բարդ գաղափարները հեգեմոնիայի վերաբերյալ տալիս են օգտակար տեսական սկիզբ՝ քննադատական շրջանակ, որը կարող է զորացվել տեսական մարմնավորման միջոցով՝ հիմնված համակարգված, ֆենոմենոլոգիապես հիմնված էմպիրիկ աշխատանքի վրա:.
Հեգեմոնիան քննադատական տեսություն է:
Սոցիալական ուժային հարաբերությունների պահպանման հետ կապված խնդիրների լուծման զբաղվածության փոխարեն՝ հեգեմոնիայի քննադատական տեսությունը ուշադրություն է հրավիրում աշխարհի գերիշխող կարգը կասկածի տակ դնելուն:
Ո՞վ է տվել հեգեմոնիայի տեսությունը:
Հեգեմոնիայի հայեցակարգը ծագել է Հին Հունաստանում, և եվրոպական սոցիալիստական շարժումը վերակենդանացրել է այն 19-րդ դարի վերջին, ամենակարևորը իտալացի մարքսիստ փիլիսոփա և քաղաքական առաջնորդ Անտոնիո Գրամշիի աշխատության մեջ։.