Հին Եգիպտոսի, Հունաստանի, Հռոմի, Աֆրիկայի, Ասիայի, Ամերիկայիև այլուր ավանդական կրոններում պաշտամունքային պատկերների կամ արձանների ակնածանքը տարածված սովորություն է եղել հին ժամանակներից:, իսկ պաշտամունքային պատկերները կրոնի պատմության մեջ կրել են տարբեր իմաստներ և նշանակություն։
Ինչո՞ւ էր պատկերապաշտությունը Հնդկաստանում:
Մարդիկ որոշեցին, որ ուզում են «տեսնեն», թե որ Աստված է հաշտվում, և այսպես սկսվեց արձաններ փորագրելու պրակտիկան: … Նրանք համարում էին, որ Աստված ամրագրված է բացառապես կուռքի մեջ և այն Տաճարում, որտեղ այն կանգնած էր: Քարը դարձավ ավելի շուտ երկրպագության առարկա, քան այդ Աստծո ճառագայթումը:
Ո՞վ է եղել առաջին մարդկային կերպարը, որին երկրպագել են Հնդկաստանում:
Ամենավաղ murti-ը հիշատակվում է Պանինիի կողմից մ.թ.ա. 4-րդ դարում: Մինչ այդ ագնիցայանա ծիսական հողը կարծես ծառայում էր որպես տաճարի ձևանմուշ: Մուրտին երբեմն անվանում են մուրթի, կամ վիգրահա կամ պրատիմա:
Ինչպե՞ս է սկսվել կռապաշտությունը հինդուիզմում:
Որոշ վեդական հինդուներ պաշտում էին կուռքերին, մյուսներն աղոթում էին եթերին, առանց նրանց ֆիզիկապես կապելու ոչինչ, ուստի «մուրտի» բառը վիճելի էր: Այնուամենայնիվ, արձաններն ակնհայտորեն հաղթեցին, քանի որ մոտավորապես մ.թ. 1-ին նրանց խոսքն էր մուրտին:
Ո՞վ է ստեղծել կռապաշտությունը:
Համաձայն եբրայական Աստվածաշնչի, կռապաշտությունը ծագել է Էբերի դարաշրջանում, թեև ոմանք տեքստը մեկնաբանում են Սերուգի ժամանակներում. ավանդական հրեական սովորությունայն վերագրվում է Ենովսին, Ադամից հետո երկրորդ սերնդին: