Այս սարքը օգտագործվել է բյուզանդական և վաղ քրիստոնեական ճարտարապետության մեջ, ինչի օրինակն է Կոստանդնուպոլսի Սուրբ Սոֆիայի կողային կամարների տակ գտնվող հոգևոր պատերը (532–563): Հոգևորությունը առավել զարգացած և լայնորեն կիրառվել է ռոմանական և գոթական ժամանակաշրջաններում:
Ո՞րն է գրականության հիմնական օգտագործումը:
Նպատակն է ընդունել լույսը, մաքուր օդը կամ երկուսն էլ: Պատմականորեն հոգևորականը նշանակում էր հռոմեական բազիլիկայի կամ ռոմանական կամ գոթական եկեղեցու նավը, որի պատերը բարձրանում են ստորին միջանցքների տանիքի գծերից և խոցված պատուհաններով։:
Որտե՞ղ է հայտնաբերվել գրականություն:
Աղբյուրը պատուհանների տեսակ է, որը սովորաբար հանդիպում է տանիքի գծի մոտ կամ մոտ: Այն հաճախ ունենում է շենքերի վերևի մասում գտնվող պատուհանների ժապավենի ձև, որը թույլ է տալիս բնական լույսը ներս մտնել՝ չվնասելով գաղտնիությունն ու անվտանգությունը:
Ի՞նչ տարբերություն կա հոգևորականի և դոմերի միջև:
այդ է clerestory-ը (ճարտարապետություն) պատի վերին հատվածն է, որը պարունակում է պատուհաններ, որպեսզի բնական լույսը ներթափանցի շենք, հատկապես եկեղեցու նավում, միջանցքում և երգչախմբում: կամ տաճար, իսկ դոմերը (ճարտարապետություն) սենյականման, տանիքածածկ ելուստ է թեք տանիքից։
Ո՞վ է հորինել հոգևորականը:
Առաջին հոգևորությունը հայտնվել է Հին Եգիպտոսի տաճարներում, այնուհետև օգտագործվել է հելլենիստական մշակույթում, որտեղից այն վերցրել են հին հռոմեացիները: Վաղ քրիստոնեական եկեղեցիներ և որոշԲյուզանդական եկեղեցիները, հատկապես Իտալիայում, իրենց ձևը հիմնել են հռոմեական բազիլիկի վրա։
