Հնդկական հյուսիսային մասում հիմալայան մի շարք ցեղեր կան, որոնք զբաղվում են մարդասիրությամբ. Բոտիաս Ուտարախանդում; Չանգպաս Լադախում; Գադիսը, Կանեցը, Կաուլիսը և Կիննաուրասը Հիմաչալ Պրադեշում և Գուջար Բակարվալսում ցրված են Ջամուի և Քաշմիրի որոշ մասերում:
Ո՞ր հնդկական ցեղերն են կիրառում սեզոնային վերափոխումը:
Տրանսմարդկային համակարգը տարածված է Հիմալայներում, որտեղ կան մի քանի քոչվոր ցեղեր, ինչպիսիք են Գուջարները, Բաքարվալները, Գադիսը և Չանգպասը, ովքեր ոչխարներ և այծեր են աճեցնում այս համակարգի ներքո:. Կենդանիներին ամռանը տեղափոխում են ենթալպյան և ալպյան արոտավայրեր, իսկ ձմռանը արածեցնում են հարակից հարթավայրերում:
Ո՞ր ցեղերն են սեզոնային վերափոխում Հիմալայներում:
Տրանսմարդկային համակարգը տարածված է Հիմալայներում, որտեղ կան մի քանի քոչվոր ցեղեր, ինչպիսիք են Գուջարները, Բաքարվալները, Գադիսը և Չանգպասը, ովքեր ոչխարներ և այծեր են աճեցնում այս համակարգի ներքո:. Կենդանիներին ամռանը տեղափոխում են ենթալպյան և ալպյան արոտավայրեր, իսկ ձմռանը արածեցնում են հարակից հարթավայրերում:
Որտե՞ղ է Հնդկաստանում սովորաբար նկատվում մարդասպանությունը:
Հիմալայայի շրջանների համար փոխադրամիջոցը դեռևս հիմք է հանդիսանում մի քանի գրեթե գոյատևող տնտեսությունների համար, օրինակ՝ Զանսկարը Հնդկաստանի հյուսիս-արևմուտքում, Վան Գուջարս և Բակարվալներ Ջամմու և Քաշմիր Հնդկաստանում, Խամ Մագարը Արևմտյան Նեպալում և Գադիս Բհարմուր շրջանիՀիմաչալ Պրադեշ.
Ինչու՞ է կիրառվում տրանսմարդկային վերաբերմունքը:
Անցնող հովիվների ավանդական ձմեռները ցածր շրջաններում և ամառները բարձր ալպյան տարածաշրջանում օգնում են պահպանել բուսականությունը՝ փոխելով սեզոնային արոտավայրերը::