Ոմանք իրենց պառակտումը հրեաների հետ թվագրում են Նեեմիայի, Եզրասի և Երուսաղեմի Երկրորդ տաճարի կառուցման ժամանակով, բաբելոնյան աքսորից հետո: Վերադարձ աքսորյալները սամարացիներին համարում էին ոչ իսրայելացիներ և, հետևաբար, պիտանի չեն այս կրոնական գործին:
Սամարացիները տաճար ունե՞ն։
Սամարացիները, այժմ ընդամենը մի քանի հարյուր հոգուց բաղկացած պաղեստինյան փոքր համայնք, կարծում են, որ լեռան գագաթին տաճարը առաջին տաճարն էր, որը կառուցել է Յոշա Բին Նունը Սուրբ Երկրում. … Ավերակները, հավանաբար, ներկայացնում են սամարացիների քաղաքը հելլենիստական ժամանակաշրջանում, որն ավերվել է Ջոն Հիրկանոսի կողմից մ.թ.ա. 128 թվականին:
Ի՞նչ Աստծուն էին երկրպագում սամարացիները:
Սամարացիները կարծում են, որ Հուդայականությունը և հրեական Թորան ժամանակի ընթացքում ապականվել են և այլևս չեն ծառայում այն պարտականություններին, որոնք Աստված հանձնարարել է Սինա լեռան վրա: Հրեաները Տաճարի լեռը համարում են իրենց հավատքի ամենասուրբ վայրը, մինչդեռ սամարացիները Գերիզիմ լեռը համարում են իրենց ամենասուրբ վայրը:
Ինչպե՞ս էր Հիսուսը վարվում սամարացիների հետ:
Ղուկասի Ավետարանում Հիսուսը բուժում է տասը բորոտների և նրանցից միայն սամարացին է շնորհակալություն հայտնում նրան, թեև Ղուկաս 9.51–56-ը պատկերում է, որ Հիսուսը թշնամական ընդունելություն է ստանում Սամարիայում: Սամարացիների հանդեպ Ղուկասի բարեհաճ վերաբերմունքը համահունչ է թույլերի և ընդհանրապես վտարվածների նկատմամբ Ղուկասի բարեհաճ վերաբերմունքին։
Ո՞ւմից են ծագել սամարացիները։
Համաձայն աստվածաշնչյան ավանդության՝ իսրայելացիները բաժանվեցին 12 ցեղերի և իսրայելացի սամարացիների.ասեք, որ նրանք սերում են նրանցից երեքից՝ Մենասեն, Եփրեմը և Ղևին: Եգիպտոսից ելքից և 40 տարվա թափառումներից հետո Հեսուն Իսրայելի ժողովրդին առաջնորդեց Գերիզիմ լեռը։
