Իր նախաբանում Ներողամտածողը խոստովանում է, որ ինքը խարդախ է, որը դրդված է ագահությունից և ագահությունից, և որ ինքը մեղավոր է բոլոր յոթ մեղքերի համար: Թեև նա ըստ էության կեղծավոր է իր մասնագիտության մեջ, նա առնվազն ազնիվ է իր խոստովանության ժամանակ:
Յոթ մահացու մեղքերից ո՞րն է առավել մեղավոր Ներողն:
Ներողին ամենամեծ մեղքը գալիս է ագահության մեղքից, չնայած նրա հեքիաթը կենտրոնացած է այն բանի վրա, թե որքան սարսափելի է մեղքը: Իր նախաբանում նա ասում է. «Ես քարոզում եմ ոչ այլ ինչ, քան շահի ագահություն» (Beers 129): Ուրիշներին ապաշխարելու նրա միակ նպատակն է …ցուցադրել ավելի շատ բովանդակություն…
Յոթ մահացու մեղքերից ո՞րն է ընդունում Ներողն, որ կատարել է:
որո՞նք են յոթ մահացու մեղքերը: Ո՞ր մեղքն է ընդունում Ներողությունը: հպարտություն, նախանձ, բարկություն, ծուլություն, որկրամոլություն, ագահություն, փափագ. նա ընդունում է, որ ագահ է։
Ո՞րն է բարոյական դասը Ներողություն հեքիաթում:
Չոսերի «Ներողողի հեքիաթում» ներում շնորհողի բարոյականությունն այն է, որ ագահությունը կործանարար է: Այնուամենայնիվ, Չոսերի ավելի խորը բարոյականությունը կեղծավորներից զգուշանալն է:
Ինչպե՞ս է պատմությունը հեգնական, իսկ ներողին կապը պատմության հետ:
Հեգնական է, որ ներումը քարոզում է այս բարոյականությամբ մի պատմություն, քանի որ նա իր նախաբանում ընդունում է, որ հիմնականում խարդախություն է անում մարդկանց փողի համար՝ որպես իր հիմնական զբաղմունք: … Զավեշտն այն է, որ Ներողողի հեքիաթն այն մասին է, թե ինչպես է ագահությունը չարի արմատը:
