Գլուխ 4-ում պատմիչը պատմում է, ըստ իգբո ասացվածքի, որ «երբ մարդն ասում է այո, նրա Չին նույնպես այո է ասում»: Համաձայն այս ըմբռնման՝ անհատներն իրենք են իրենց ճակատագիրը: Այսպիսով, կախված chi-ի մեր մեկնաբանությունից, Օկոնկվոն քիչ թե շատ պատասխանատու է իր սեփական ողբերգական մահվան համար:
Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ է նշանակում այս ասացվածքը, երբ տղամարդն ասում է այո, նրա Չին նույնպես ասում է այո:
«Երբ տղամարդն ասում է այո, նրա chi-ն նույնպես ասում է այո»: Այս Իգբոյի հետախուզությունը ենթադրում է, որ տղամարդու գործողությունները ազդում են նրա ճակատագրի վրա, ինչպես որոշվում է նրա chi-ով:
Իգբո մարդիկ ինչի՞ն էին հավատում Չիի մասին՝ հիմնվելով այն ասացվածքի վրա, երբ տղամարդն ասում է այո, իր Չին նույնպես ասում է այո:
Չին ասում է այո
Բայց Իբո ժողովուրդը մի ասացվածք ունի, որ երբ տղամարդն ասում է այո, նրա Չին նույնպես այո է ասում: Օկոնկվոն շատ խիստ ասաց այո. այնպես որ նրա chi համաձայնեց. Եվ ոչ միայն նրա ցին, այլև նրա տոհմը, որովհետև դա դատում էր մարդուն իր ձեռքի գործով: «Չին» վեպի մի քանի հատվածներում նկարագրված է նաև որպես «արթուն»:
Ինչպե՞ս նրա վատ չին հետևեց նրան մինչև մահ:
Ունոկան չարաբաստիկ մարդ էր: Նա ուներ վատ chi կամ անձնական աստված, և չար բախտը հետևում էր նրան մինչև գերեզման, ավելի ճիշտ մինչև մահ, քանի որ նա գերեզման չուներ: … Ունոկան մահացել է որովայնի այտուց-ից, որը իգբոները մեկնաբանում են որպես զզվելիություն:
Ի՞նչ էին հավատում իգբո Չիի մասին:
Իգբոները հավատում են, որ անհատի ճակատագիրը և կարողություններըգալիք կյանքընշանակված է chi-ին, և յուրաքանչյուր անհատին Արարիչը (Chukwu) տալիս է chi բեղմնավորման պահին:
