Հիսուսը և շնության մեջ բռնված կինը Հովհաննես 7.53–8.11 Ավետարանի մի հատված է, որը եղել է բազմաթիվ գիտական քննարկման առարկա: Հատվածում Հիսուսը ուսուցանում էր Երկրորդ Տաճարում՝ Ձիթենյաց լեռից գալուց հետո: Դպիրների և փարիսեցիների խումբը առերեսվում է Հիսուսին՝ ընդհատելով նրա ուսուցումը։
Ո՞վ էր Աստվածաշնչի ջրհորի կինը:
Ջրհորի մոտ սամարացի կինը կերպար է Հովհաննեսի Ավետարանից՝ Հովհաննես 4.4–26 հատվածներում: Արևելյան ուղղափառ և արևելյան կաթոլիկ ավանդույթներում նրան հարգում են որպես սուրբ՝ Photine (Φωτεινή) անունով, որը նշանակում է «լուսավոր [մեկ]»::
Բեթանիայի Մարիամը նույնն է, ինչ Մարիամ Մագդաղենացին:
Միջնադարյան արևմտյան քրիստոնեական ավանդույթում Մարիամ Բեթանացին նույնականացվել է որպես Մարիամ Մագդաղենացին, հավանաբար, մեծ մասամբ այն քարոզի պատճառով, որը տրվել է Գրիգոր Մեծի կողմից, որտեղ նա ուսուցանում է մի քանի կանանց մասին Նոր Կտակարանում, կարծես նրանք նույն մարդն էին.
Ո՞վ է Մարթան Աստվածաշնչում:
Բոեթուսի դուստր Մարթա, (եբրայերեն՝ מַרְתָּא) աստվածաշնչյան կերպար է, որը նկարագրված է Ղուկասի և Հովհաննեսի Ավետարաններում։ Իր եղբայրների ու եղբայրների՝ Ղազարոսի և Բեթանիացի Մարիամի հետ նա նկարագրվում է որպես Երուսաղեմի մոտ գտնվող Բեթանիա գյուղում։ Նա վկա էր, որ Հիսուսը հարություն տվեց իր եղբորը՝ Ղազարոսին:
Հիսուսը կին ունե՞ր։
Մարիամ Մագդաղենացին որպես Հիսուսի կինը:
