Հրեաները սովորաբար նշում են մեկ կամ երկու սեդեր. Սփյուռքի շատ հրեական համայնքներ սեդեր են անցկացնում նաև երկրորդ գիշերը:
Որտե՞ղ էր սկզբնական Պասեքը:
Պասեքը հրեական տոն է, որը նշվում է մ.թ.ա. առնվազն 5-րդ դարից, որը սովորաբար կապված է Մովսեսի ավանդույթի հետ, երբ իսրայելացիներին Եգիպտոսից դուրս հանում էր։ Համաձայն պատմական ապացույցների և ժամանակակից պրակտիկայի՝ փառատոնն ի սկզբանե նշվել է 14-ին Nissan:
Քանի՞ անգամ է հիշատակվում Պասեքը Հովհաննեսի գրքում։
Պասեքը տարբերվում է երեք անգամ -ից Հովհաննեսի Ավետարանում, ինչպես առաջին, այնպես էլ վերջին տոնը, որը հիշատակվում է պատմության մեջ: Այս տոնի սիմվոլիկան նույնպես ավելի շատ է նպաստել Հովհաննեսի Ավետարանին, քան Խորանները կամ Նվիրումը:
Որտե՞ղ է Աստվածաշնչում Զատիկի ընթրիքը։
Թորայի Ելից Գիրքը, Գլուխ 12, առաջարկում է Պասեքի վճարման հրահանգների մեկ նկարագրություն. «Տերը Եգիպտոսի երկրում ասաց Մովսեսին և Ահարոնին. տունը] կրակի վրա խորոված [գառը] ուտի բաղարջ հացով և դառը խոտաբույսերով» (Հրեական հրատարակչական ընկերության թարգմանություն):
Ի՞նչ էր Պասեքը Հիսուսի ժամանակ։
Պասեքը յիշատակ է Եգիպտոսից Ելքի փրկագնման և Աստծո փրկությամբ ուրախանալու համար: Ավետարանները ներկայացնում են Վերջին ընթրիքը այնպես, ինչպես արվել էՆիսանի 15-ին Պասեքը նշելու հրամանի համաձայն՝ համաձայն Ելք 12-ի։
