Մյուս կողմից, մաքսավորները արհամարհված հրեաներ էին, ովքեր համագործակցում էին Հռոմեական կայսրության հետ: Քանի որ նրանք առավել հայտնի էին տուրքեր կամ հարկեր հավաքելով (տես հարկային գյուղատնտեսություն), նրանք սովորաբար նկարագրվում են որպես հարկահավաքներ։
Ովքե՞ր էին մաքսավորները և ի՞նչ էին անում նրանք:
Մաքսավորները, հիմնականում ձիասպորտիանդամները, զգալի իշխանություն ստացան գավառներում և Հռոմում, երբ ձիավորները դարձան երդվյալներ շորթման դատարանում, որը հետաքննում էր գավառական կառավարիչների գործունեությունը (մ.թ.ա. 122 թ.):
Արդյո՞ք Ղուկասը մաքսավոր էր:
Նա հրեա էր և իր ավետարանը գրեց եբրայերենով. Այն, որ նա նույնպես մաքսավոր էր, երևում է իր իսկ խոսքերից. որովհետև թեև Մարկոսն ու Ղուկասը, երբ հիշատակում են նրա անունը և առաքյալությունը, հրաժարվում են նրան մաքսավոր կոչելուց (Մարկոս II. 18; Ղուկաս VI.
Ինչու՞ Մատթեոսին անվանեցին մաքսավոր։
Նա մաքսավոր էր: Բայց նա շնորհքով փրկված մաքսավոր էր: Այսպիսով, «Մատթեոս մաքսավոր» արտահայտությունը առանձնանում է որպես հիշատակ Քրիստոսի վերափոխմանը իր կյանքում: Նրա անունը՝ Ղևի, ցույց է տալիս քահանայական տողը և ցույց է տալիս նրա ծնողների բարեպաշտությունը։
Ո՞վ էր Հիսուսի կողմից կանչված հարկահավաքը:
Ըստ Մատթեոսի Ավետարանի. «Երբ Հիսուսն այնտեղից դուրս էր գալիս, տեսավ Մատթեոս անունով մի մարդու, որը նստած էր հարկահավաքի տաղավարի մոտ։ «Հետևիր ինձ», նա ասաց.նրան, և Մատթեոսը վեր կացավ և գնաց նրա հետևից»:
