Այս խնդիրը լուծելու ամենավաղ գիտնականներից մեկը C. H. Քուլի. Իր «Սոցիալական կազմակերպություն» գրքում նա գրում է, որ ես և հասարակությունը ծնվում են երկվորյակ, որ մենք ճանաչում ենք մեկին նույնքան անմիջապես, որքան մյուսին, և ավելին, որ առանձին և անկախ էգոյի գաղափարը պատրանք է:
Ի՞նչ է եսը ըստ Չարլզ Հորթոն Քուլիի:
Ապակի ես-ը սոցիալական հոգեբանական հայեցակարգ է, որը ստեղծվել է Չարլզ Հորթոն Քուլիի կողմից 1902 թվականին, նշելով, որ մարդու «ես»-ը աճում է հասարակության միջանձնային փոխազդեցություններից և ուրիշների ընկալումներից. … Մարդիկ իրենց ձևավորում են՝ հիմնվելով այն ամենի վրա, ինչ այլ մարդիկ ընկալում են և հաստատում են ուրիշների կարծիքն իրենց մասին:
Ո՞վ ասաց, որ ես և հասարակությունը նույնական չեն:
Ջորջ Հերբերտ Միդ. Միտքը և հասարակությունը. Բաժին 18. Ես և օրգանիզմը:
Ի՞նչ է Ջորջ Հերբերտ Միդի ինքնության տեսությունը:
Սոցիալական վարքագծային Միդի տեսություն
Սոցիոլոգ Ջորջ Հերբերտ Միդը հավատում էր, որ մարդիկ զարգացնում են իրենց պատկերացումները այլ մարդկանց հետ փոխազդեցության միջոցով: Նա պնդում էր, որ «ես»-ը, որը մարդու անհատականության այն մասն է, որը բաղկացած է ինքնագիտակցումից և սեփական պատկերացումից, սոցիալական փորձի արդյունք է։
Ինչի՞ն էր հավատում Չարլզ Քուլին:
Նա հավատում էր, որ մեկ առաջնային խմբի ազդեցությունն այնքան մեծ էր, որ մարդը կառչած կլիներ առաջնային իդեալներից ավելի բարդ ասոցիացիաներում և նույնիսկձևավորել նոր առաջնային խմբավորումներ պաշտոնական կազմակերպություններում: 1918 թվականին Քուլին գրել է «Սոցիալական գործընթացը»:
