Աստվածաշնչի Թագավոր Ջեյմս տարբերակում գրված է. Եվ Բանը մարմին եղավ և բնակվեց մեր մեջ, (և մենք տեսանք նրա փառքը, փառքը, ինչպես Հորից Միածնի փառքը,). շնորհք և ճշմարտություն։ The New International Version-ը թարգմանում է հատվածը այսպես. Խոսքը մարմին դարձավ և իր բնակություն հաստատեց մեր մեջ:
Ո՞վ է Խոսքը, ով մարմին դարձավ:
Խոսքը Աստծո մոտ էր, և Բանն Աստված էր»: Մի քանի համար անց John-ն ասում է մեզ «Խոսքը մարմին դարձավ և բնակվեց մեր մեջ»: Վերջապես, Հովհաննեսը, սիրելի աշակերտները, վկայում է, որ նա է, ով տեսել է Խոսքը և վկայում է Խոսքի ամբողջ փառքի մասին:
Ո՞վ եկավ Հորից՝ լի շնորհքով և ճշմարտությամբ:
Հիսուս-ում մենք տեսնում ենք շնորհի և ճշմարտության կատարյալ հավասարակշռությունը: «Եվ Բանը մարմին դարձավ և բնակվեց մեր մեջ, և մենք տեսանք Նրա փառքը, փառքը, ինչպես Հորից Միածնի փառքը, լի շնորհով և ճշմարտությամբ» (Հովհաննես 1.14): «բնակվել» բառը, ինչպես Խոսքում է, կամ մեր մեջ բնակվող Հիսուսը պատմություն ունի Հին Կտակարանում:
Ի՞նչ է ասում Հովհաննես 1 29-ը:
Աստվածաշնչի Թագավոր Ջեյմս Տարբերակում տեքստում ասվում է.
Ի՞նչ սուրբ է շներին մի տվեք։
Եկեք նայենք այս համարին մի փոքր ավելի լայն համատեքստում. «Սուրբը մի՛ տվեք շներին. ոչ էլ ձեր մարգարիտները գցեք խոզերի առաջ, որ նրանք չգտնենտրորի՛ր նրանց իրենց ոտքերի տակ, դարձի՛ր և պատառոտի՛ր քեզ» (Մատթեոս 7։6)։ Այստեղ մենք ունենք շներ, մարգարիտներ, խոզեր և ինչ-որ մեկին պատառոտում են:
