Գիտնականները դարեր շարունակ գիտեն, որ հին հնդիկները տավարի միս էին ուտում: Մ.
Տեր Ռաման ուտե՞լ է տավարի միս:
Veerabhadra Channamalla Swami-ն Nidumamidi Mutt-ից վեճ առաջացրեց չորեքշաբթի օրը՝ պնդելով, որ Լորդ Ռաման և Սեեթան նախկինում տավարի միս էին օգտագործում: Կովի միսը սպառվել է նաև յագնայի ժամանակ, ասել է պոնտիֆիկոսը՝ հավելելով, որ դրա մասին հիշատակվում է նաև Վալմիկի Ռամայանայում։։
Մահաբհարատայում միս կերե՞լ են։
Mahabharata -ում հիշատակվում է աղացած մսով եփած բրնձի մասին մսով (պիստաուդանա) և խնջույքներ, որտեղ տարբեր տեսակի խորոված որսի և որսի թռչուններ են եղել: մատուցվել է. … Բայց Բուդդան չ չարգելեց ուտել -ի մս-ը, եթե որպես ողորմություն առաջարկվի բուդդայական բհիկկուներին, պայմանով. սպանությունը չպետք է տեղի ունենար վանականների ներկայությամբ։
Վեդաները թույլատրու՞մ են միս:
Վեդաներ. Վեդայական տեքստերն ունեն հատվածներ, որոնք գիտնականները մեկնաբանել են որպես աջակցություն կամ հակառակություն մսի վրա հիմնված սննդին: Վաղ վեդայական տեքստերը, ինչպիսիք են Ռիգվեդան (10.87. 16), ասում է Նանդիթա Կրիշնան, դատապարտում է մարդկանց, անասունների և ձիերի բոլոր սպանությունները և աղոթում Աստծուն Ագնիին, որ պատժի նրանց, ովքեր սպանում են:
Հին հնդիկները միս ուտո՞ւմ են:
Բայց գիտնականները դարեր շարունակ գիտեն, որ հին հնդկացիները ուտում էին տավարի միս: Չորրորդից հետոմ.թ.ա. դարում բուսակերությունը սկսեց հարգանք ձեռք բերել Հնդկաստանում, հատկապես բուդդայականների, ջայնականների և նաև հինդուների շրջանում: Սակայն հինդուների մեծամասնությունը շարունակեց մինչև Ռիգ Վեդայի ժամանակաշրջանը (մ.թ.ա. մոտ 1500 թ.), կովի միսը լայնորեն սպառվում էր: