Ասենաթը բարձր ծնունդով, արիստոկրատ եգիպտուհի կին էր: Նա Հովսեփի կինն էր և նրա որդիների՝ Մանասեի և Եփրեմի մայրը։ Ասենաթի նկատմամբ կա երկու ռաբինական մոտեցում. Մեկը պնդում է, որ նա էթնիկ եգիպտուհի էր, որը դարձի եկավ և ամուսնացավ Ջոզեֆի հետ:
Ասենաթը Աստվածաշնչում է:
Ասենաթը հիշատակվում է միայն հակիրճ Ծննդոց 41:45, 50 և Ծննդոց 46:20-ում: Այնուամենայնիվ, նրա պատմությունը վերապատմվել է որպես սիրո պատմություն, որը գրվել է հին հունարենով մ.թ.ա. 100-ից մինչև մ.թ. 200-ը ընկած ժամանակահատվածում, հավանաբար Եգիպտոսում և այսօր կոչվում է Հովսեփ և Ասենեթ::
Ի՞նչ է արել Ասենաթը Աստվածաշնչում:
Ասենաթը` բռնաբարության ենթարկված երեխա և մեծացել է հեթանոսական ընտանիքում. դառնում է որդիների մայր, որոնց օրհնությունը օրինակ է ծառայում ազգի բոլոր որդիների օրհնության համար. Նա օրհնեց նրանց այդ օրը՝ ասելով. «Քեզնով Իսրայելը կօրհնի՝ ասելով.
Ո՞վ է գրել Հովսեփին և Ասենաթին:
6-րդ դարում մենք կարող ենք հետք վերցնել: Ձեռագիր 17, 202-ը անթոլոգիա է, մի շարք կարևոր գրվածքների ժողովածու, որը կազմվել է անանուն սիրիացի հեղինակի կողմից, որը կոչվում է գիտնականների կեղծ Զաքարիա Հռետոր-ի կողմից: Նա իր անթոլոգիան անվանեց «Աշխարհում տեղի ունեցած իրադարձությունների ձայնագրությունների հատոր»:
Ինչո՞ւ Պետափրեսի կինը գրավեց Հովսեփին։
Պոտիփրեսի Կինը փորձեց գայթակղելՀովսեփին, ով խուսափեց նրա առաջխաղացումներից: … Վկայակոչելով նրա հագուստը որպես ապացույց՝ Պետափրեսի կինը կեղծ մեղադրանքներ է հնչեցրելՀովսեփը հարձակվել էր նրա վրա, և նրան բանտ ուղարկեցին։
