2024 Հեղինակ: Elizabeth Oswald | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-13 00:08
3 պատճառ, թե ինչու ենք մենք նշում Տիրոջ ընթրիքը (Նիստ 9 – Մատթեոս 26:17-30) - Ուսումնասիրեք Աստվածաշունչը:
Աստվածաշնչի ո՞ր գրքում է գտնվում Տիրոջ ընթրիքը:
Քրիստոսի խաչելությանը նախորդող գիշերվա Վերջին ընթրիքի պատմությունը հաղորդվում է Նոր Կտակարանի չորս գրքերում (Մատթեոս 26:17–29; Մարկոս 14:12–25 Ղուկաս 22։7–38 և Ա Կորնթացիս 11։23–25)։
Որտե՞ղ է հիշատակվում հաղորդությունը Աստվածաշնչում:
Աստվածաշունչը մեզ հորդորում է հաղորդության գնալ ճիշտ ոգով: … Բայց Պողոսը հորդորում է մեզ «քննել ինքներդ ձեզ հացն ուտելուց և բաժակը խմելուց առաջ» (1 Կորնթացիս 11:28 NLT), որպեսզի մենք հաղորդություն անենք խոնարհ սրտով և ոչ թե. պարզապես «ձևացնելով», թե ճիշտ եմ Աստծո հետ:
Որտե՞ղ է Թագավոր Ջեյմս Աստվածաշնչում խոսվում հաղորդության մասին:
1 Կորնթացիներ 11:23-30 KJVՈրովհետև որքան հաճախ ուտեք այս հացը և խմեք այս բաժակը, դուք ցույց եք տալիս Տիրոջ մահը, մինչև նա արի։ Ուստի, ով որ ուտում է այս հացը և խմում Տիրոջ այս բաժակը, անարժանաբար, մեղավոր կլինի Տիրոջ մարմնի և արյան համար:
Որտե՞ղ է առաջին անգամ հիշատակվում հաղորդությունը Աստվածաշնչում:
Քրիստոնեական eucharistia-ի (հունարեն՝ գոհաբանության) մասին գոյություն ունեցող ամենավաղ գրավոր պատմությունն այն է, որ Առաջին նամակում Կորնթացիներին (մոտ 55 թ.) -ում, որտեղ Պողոս Առաքյալը պատմում է. «Հացն ուտելը և Տիրոջ բաժակը խմելը»։«Տիրոջ ընթրիքի» տոնակատարությունը Հիսուսի վերջին ընթրիքին մոտ 25 …
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ովքե՞ր են Տիրոջ օծյալները
Քրիստոս կամ Մեսիա; նաև հրեա կամ այլ թագավոր «աստվածային իրավունքով»: - 1 Սամ. xxvi. Ովքե՞ր են օծվել Աստվածաշնչում: Ա Թագաւորաց 10:1 և 16:13-ում, Սամուելը համապատասխանաբար օծում է Սավուղին և Դավթին; Ա Թագավորաց 1։39-ում Սադոկ քահանան օծում է Սողոմոնին և.
Կատուները գիտե՞ն իրենց տիրոջ անունները:
Կատուները ճանաչում են իրենց սեփական անունները-նույնիսկ եթե որոշեն անտեսել դրանք: Կատուները հայտնի են մարդկանց հանդեպ իրենց անտարբերությամբ. գրեթե ցանկացած սեփականատեր կվկայի, թե որքան հեշտությամբ են այս կենդանիները անտեսում մեզ, երբ մենք կանչում ենք նրանց:
Որտե՞ղ է Աստվածաշնչում հիշատակված Ռախաբը:
Երիքովում ապրող քանանացի կին Ռախաբը մարմնավաճառ է, ով նաև աստվածաշնչյան հերոսուհի է: Համաձայն Հեսու 2-ի պատմության՝ Քանանի գրավումից առաջ Հեսուն երկու մարդ ուղարկում է որպես լրտես՝ երկիրը տեսնելու։ Նրանք գալիս են Ռախաբի տուն կացարանի, տեղեկությունների և/կամ սեքսի համար։ Ի՞նչ է Ռախաբի պատմությունը Աստվածաշնչում։ Ռախաբը՝ քանանացիների Երիքով քաղաքի մարմնավաճառուհին, հայտնի է նրանով, որ օգնել է իսրայելացիներին հաղթել հեթանոսական Երիքով քաղաքին և իր տեղն ունենալով Հիսուս Քր
Որտե՞ղ է Աստվածաշնչում հիշատակված Պրիսցիլան:
Գործք Առաքելոց 18:2–3. «Այնտեղ նա ծանոթացավ Ակվիլա անունով մի հրեայի հետ, որը ծնվել էր Պոնտոսում, ով վերջերս էր ժամանել Իտալիայից իր կնոջ՝ Պրիսկիլայի հետ։ Ի՞նչ է Պրիսկիլայի աստվածաշնչյան իմաստը: Իմաստը՝ «Հաճելի» կամ «Տիրոջ բերկրանքը» 19.
Վասալներին հող տրվե՞լ է տիրոջ կողմից:
Տերը ընդհանուր իմաստով ազնվական էր, ով տիրապետում էր հողին, վասալը մարդն էր, որին տերը տիրում էր հողին, իսկ ֆիդային էր հողը: հայտնի էր որպես. Ֆիֆի օգտագործման և տիրոջ պաշտպանության դիմաց վասալը ինչ-որ ծառայություն էր մատուցում տիրոջը։ Վասալները մշակե՞լ են երկիրը:
