Շամաշը, որպես արևի աստվածություն արևի աստվածություն Արևի աստվածությունը (նաև արևի աստվածուհի կամ արևի աստված) երկնքի աստվածություն է, որը ներկայացնում է Արևը կամ նրա մի կողմը, սովորաբար իր ընկալվող ուժով և ուժով: … Արևը երբեմն կոչվում է իր լատիներեն Sol անունով կամ իր հունարեն Helios անունով: https://en.wikipedia.org › wiki › Solar_deity
Արևի աստվածություն - Վիքիպեդիա
գործադրեց լույսի զորությունը խավարի և չարի վրա: Այս պաշտոնում նա հայտնի դարձավ որպես արդարության և արդարության աստված և դարձավ թե՛ աստվածների, թե՛ մարդկանց դատավորը: (Ըստ լեգենդի՝ Բաբելոնի թագավոր Համուրաբի Համմուրաբի Համուրաբին կառավարել է Բաբելոնը մ.թ.ա. մոտ 1792-1750 թվականներին: Նա նշված է իր պահպանված օրենքներով, որոնք գրված էին Բաբելոնի տաճարի ստելայի վրա: Մարդուկ Համմուրաբիի օրենսգիրքը ժամանակին համարվում էր մարդկության պատմության ամենահին օրենքների հրապարակումը, թեև այդ ժամանակվանից հայտնաբերվել են ավելի հին, ավելի կարճ օրենքների հավաքածուներ: https://www.britannica.com › կենսագրություն › Համուրաբի
Համուրաբի | Կենսագրություն, ծածկագիր, կարևորություն և փաստեր | Բրիտանիկա
ստացել է իր օրենքների կանոնագիրը Շամաշից:)
Որտե՞ղ է շամաշ աստվածը
Շամաշը արևի աստվածն էր հին Մերձավոր Արևելքիդիցաբանության մեջ: Կապված լինելով ճշմարտության, արդարության և բժշկության հետ՝ նա ամենաակտիվ աստվածներից մեկն էր հին Շումերի, Բաբելոնի և Ասորեստանի պանթեոններում։ Շումերական լուսնի Սին աստծո որդին՝ Շամաշը Իշտար աստվածուհու եղբայրն էր։
ԵրբՇամաշը ծնվե՞լ է:
Ուտու/Շամաշի մասին առասպելների մեծ մասն ընդգծում է նրա բարությունն ու առատաձեռնությունը: Այս աստծուն Շամաշ (Սամաս) անունով առաջին գրական օրհներգերը թվագրվում են դ. 2600 թ., բայց Միջագետքի պատմության ընթացքում նա կանոնավոր կերպով հիշատակվում էր որպես Ուտու կամ Շամաշ՝ սեպագիր գրերի գալուստից սկսած (մոտ
Ինչ տեսակի աստված է UTU:
Šamaš (շումերական Ուտու) արևի աստվածն է: Նա լույս ու ջերմություն է բերում հողին՝ թույլ տալով, որ բույսերն ու մշակաբույսերը աճեն: Հայտնի էր, որ Շամաշը արևածագին դուրս էր գալիս իր ստորգետնյա քնած սենյակից և ամեն օր անցնում էր երկնքով [Պատկեր 1]:
Ո՞վ էր Նաննան?
Մեսոպոտամիայի լուսնի աստված. Նրան շումերերեն անվանում էին Նաննա, իսկ աքքադերենում՝ Սուեն կամ Սին։ Երկուսի ամենավաղ գրվածքները մոտավորապես ժամանակակից են և հանդիպում են միմյանց փոխադարձաբար:
