Նման փորձառությունները հեշտ է համարել որպես հալյուցինացիաներ, սակայն փորձառության սուբյեկտները հաճախ պնդում են, որ թեև այն ամբողջովին ներքին է, ինչպես հալյուցինացիան կամ երևակայությունը, այն այնուամենայնիվ ճշգրիտ փորձ է, աչքի կամ ականջի ինչ-որ հոգևոր անալոգիայի միջոցով (James 1902 և Alston 1991-ը մեջբերում են բազմաթիվ օրինակներ) …
Կրոնական փորձառությունները սուբյեկտի՞վ են:
Կրոնական փորձառությունը (երբեմն հայտնի է որպես հոգևոր փորձառություն, սուրբ փորձառություն կամ առեղծվածային փորձառություն) սուբյեկտիվ փորձառություն է, որը մեկնաբանվում է կրոնական շրջանակներում:
Ի՞նչ տեսակի փաստարկ է կրոնական փորձառությունը:
Կրոնական փորձառությունն այն է, երբ ինչ-որ մեկը զգում է, որ անմիջական կամ անձնական փորձառություն է ունեցել Աստծո մասին: Համարվում է, որ եթե ինչ-որ մեկը զգում է, որ զգացել է Աստծուն, դա կլինի Աստծո գոյության ամենահամոզիչ ապացույցը, քանի որ նա անձամբ է զգացել կամ զգացել Աստծուն իր համար:
Ի՞նչ է նշանակում ասել, որ կրոնական կամ միստիկական փորձառությունը իրական է:
կրոնական փորձառությունները իրական են: երբ մարդիկ ասում են, որ ունեցել են ուղղակի կրոնական փորձ, նրանք նկատի ունեն, որ նրանք ինչ-որ կերպ զգացել են Աստծուն կամ աստվածային; նրանք չեն ասում, որ թվում էր, թե դա աստված է, այլ ուրիշ բան էր:
Ի՞նչ է նշանակում կրոնական բազմակարծությունը:
Կրոնական բազմակարծությունը այն վիճակն է, որտեղ յուրաքանչյուր անհատ կրոնական բազմազանության մեջհասարակությունը իրավունքներ, ազատություններ և անվտանգություն ունի երկրպագելու, թե ոչ՝ ըստ իրենց խղճի: