Հայտնության Գիրքը գրվել է մոտավորապես մ.թ. 96-ին Փոքր Ասիայում: Հեղինակը հավանաբար Եփեսոսի քրիստոնյա էր, որը հայտնի էր որպես «Հովհաննես Ավագ»: Ըստ Գրքի՝ այս Հովհաննեսը գտնվում էր Պատմոս կղզում, Փոքր Ասիայի ափերից ոչ հեռու՝ «Աստծո խոսքի և Հիսուսի վկայության պատճառով» (Հայտն. 1.10):
Ո՞ր Հովհաննեսը գրեց Հովհաննեսի Ավետարանը:
Թեև Ավետարանը իբր գրված է Սբ. Հովհաննես Առաքյալ, Հիսուսի «սիրելի աշակերտը», զգալի քննարկումներ են եղել հեղինակի իրական ինքնության մասին:
Ո՞րն է տարբերությունը Հովհաննես Մկրտչի և Հովհաննես Առաքյալի միջև:
Հովհաննես Մկրտիչը Հիսուսի մի փոքր ավելի մեծ ազգական է՝ Զաքարիայի և Եղիսաբեթի որդին, ով քարոզում և մկրտում էր մինչ Հիսուսի գալը: Հովհաննես աշակերտը/Առաքյալը Զեբեդեոսի որդին է և Հակոբոս առաքյալի եղբայրը (մեծը):
Հիսուսը եղբայրներ ունե՞ր։
Մարկոսի Ավետարանը (6:3) և Մատթեոսի Ավետարանը (13:55–56) հիշատակում են Հակոբոսին, Հովսեփին/Հովսեսին, Հուդային/Հուդային և Սիմոնին որպես եղբայրներ. Հիսուսի՝ Մարիամի որդու։
Ո՞վ էր այն աշակերտը, որին Հիսուսը ամենաշատը սիրում էր:
Ենթադրությունը, որ Սիրելի Աշակերտը Առաքյալներից մեկն էր, հիմնված է այն դիտարկման վրա, որ նա, ըստ երևույթին, ներկա է եղել Վերջին ընթրիքին, և Մատթեոսն ու Մարկոսը ասում են, որ Հիսուսը կերել է Տասներկուսի հետ: Այսպիսով, ամենահաճախակի նույնականացումը John the-ի հետ էԱռաքյալ, որն այնուհետև կլինի նույնը, ինչ Հովհաննես Ավետարանիչը:
