Բյուզանդական պատկերախմբությունը վերաբերում է Բյուզանդական կայսրության պատմության երկու ժամանակաշրջանին, երբ կրոնական պատկերների կամ սրբապատկերների օգտագործմանը դեմ են եղել ուղղափառ եկեղեցու և ժամանակավոր կայսերական հիերարխիայի կրոնական և կայսերական իշխանությունները::
Ի՞նչն է առաջացրել պատկերակազերծում
Պատկերապաշտությունը, ընդհանուր առմամբ, դրդված է Տաս պատվիրանների մեկնաբանությամբ, որը հռչակում է սուրբ կերպարների (օրինակ՝ Հիսուս Քրիստոս, Մարիամ Աստվածածին) պատկերների պատրաստումն ու երկրպագությունը։, և սրբեր) լինել կռապաշտություն և, հետևաբար, հայհոյանք։
Ո՞վ վերջ դրեց սրբապատկերակարությանը:
Պատկերախմբության երկրորդ շրջանն ավարտվեց 842 թվականին Թեոֆիլոս կայսեր մահով։ 843 թվականին նրա այրին՝ կայսրուհի Թեոդորան, վերջապես վերականգնեց սրբապատկերների պաշտամունքը, մի իրադարձություն, որը դեռևս նշվում էր Արևելքում։ Ուղղափառ եկեղեցին որպես Ուղղափառության տոն.
Ինչու՞ Լեո III-ը սկսեց պատկերապաշտությունը:
Ինչու՞ բյուզանդական կայսր Լևոն III-ը հաստատեց պատկերապաշտության քաղաքականությունը: Նա զգում էր, որ մարդիկ սխալ կերպով պաշտում էին պատկերները, կարծես դրանք աստվածային են: … Կայսրը համարվում էր կառավարության ղեկավարը և Աստծո կենդանի ներկայացուցիչը:
Ի՞նչ էր պատկերապատման շարժումը:
Պատկերապաշտությունը մշակույթի ներսում սեփական կրոնական սրբապատկերների և այլ խորհրդանիշների կամ հուշարձանների կանխամտածված ոչնչացումն է, սովորաբար կրոնական կամ քաղաքական դրդապատճառներով: Կրոնական պատկերների շուրջ բանավեճի բյուզանդական տերմինը «իկոնոմախիա» նշանակում է «պայքարպատկերներ» կամ «պատկերի պայքար»:
