Եզրակացվեց, որ (1) լեզուն հզոր գործիք է վերացական տիրույթների մասին մտածողության ձևավորման համար և (2) մայրենի լեզուն կարևոր դեր է խաղում սովորական մտածողության ձևավորման գործում (օրինակ., թե ինչպես է մարդը հակված մտածել ժամանակի մասին), բայց ամբողջությամբ չի որոշում մարդու մտածելակերպը ուժեղ Whorfian իմաստով:
Լեզուն ձևավորում է այն, ինչ մտածում ենք:
լեզուն, որը մենք խոսում ենք, ազդում է շատ տարբեր բաների վրա: Դա կարող է ազդել ժամանակի, տարածության և նույնիսկ գույների մասին մեր մտածելակերպի վրա: … Տարբեր լեզուներով խոսող մարդիկ կենտրոնանում են տարբեր բաների վրա՝ կախված իրենց հասանելի բառերից կամ նախադասության կառուցվածքից: Այն ազդում է մեր մտածողության գործընթացի և մեր զգացմունքների վրա:
Ինչպե՞ս է լեզուն ազդում մտածողության վրա:
Լեզուները չեն սահմանափակում աշխարհը ընկալելու կամ աշխարհի մասին մտածելու մեր կարողությունը, բայց նրանք կենտրոնացնում են մեր ընկալումը, ուշադրությունը և միտքը աշխարհի որոշակի կողմերի վրա: … Այսպիսով, տարբեր լեզուներ իրենց խոսողների ուշադրությունը կենտրոնացնում են շրջակա միջավայրի տարբեր ասպեկտների վրա՝ ֆիզիկական կամ մշակութային:
Լեզուն ներկայացնում է մեր մտքերը:
Լեզուն ամբողջությամբ չի որոշում մեր մտքերը-մեր մտքերը չափազանց ճկուն են դրա համար, բայց լեզվի սովորական օգտագործումը կարող է ազդել մեր մտքի և գործողությունների սովորության վրա: Օրինակ, որոշ լեզվական պրակտիկա կարծես թե կապված է նույնիսկ մշակութային արժեքների և սոցիալական ինստիտուտի հետ: Դերանվան կաթիլը դեպքն է:
Ինչ էԼեզվի և մտքի փոխհարաբերություններ:
Լեզվաբանական տեղեկատվության մասնիկները, որոնք մտնում են մեկ մարդու միտքը մյուսի կողմից, ստիպում են մարդկանց արթնացնել նոր միտք՝ խոր ազդեցություն ունենալով նրա համաշխարհային գիտելիքի, եզրակացությունների և հետագա վարքագծի վրա:. Լեզուն ո՛չ ստեղծում է, ո՛չ աղավաղում հայեցակարգային կյանքը։ Միտքն առաջին տեղում է, մինչդեռ լեզուն արտահայտություն է։
