Ի՞նչ է Միշնան: Կազմվել է մոտ 200 Հուդա Արքայազնի կողմից, Միշնան, որը նշանակում է «կրկնություն», հրեական բանավոր օրենքի բանավոր օրենքի ամենավաղ հեղինակավոր մարմինն է ըստ ռաբինական հուդայականության, Բանավոր Թորայի կամ Բանավոր օրենքի (եբր. תורה שבעל פה, Torah she-be-`al peh, lit. «Torah that is on the mouth») ներկայացնում է այն օրենքները, կանոնադրությունները և իրավական մեկնաբանությունները, որոնք գրանցված չեն Մովսեսի հինգ գրքերում:, «Գրավոր Թորա» (եբրայերեն՝ תורה שבכתב, Torah she-bi-khtav, lit. https://en.wikipedia.org › wiki › Oral_Torah
Բանավոր Թորա - Վիքիպեդիա
. Այն արձանագրում է ռաբինական իմաստունների տեսակետները, որոնք հայտնի են որպես Թաննաիմ (արամեերեն «տենա» բառից, որը նշանակում է ուսուցանել):
Ե՞րբ է գրվել Միշնան և ի՞նչ է այն պարունակում։
Կոդավորումը վերջնական ձև է ստացել 3-րդ դարի սկզբին Հուդա հա-Նասիի կողմից: Միշնան լրացնում է գրավոր կամ սուրբ գրային օրենքները, որոնք գտնվում են Հնգամատյանում: Այն ներկայացնում է ընտրովի իրավական ավանդույթների տարբեր մեկնաբանություններ, որոնք բանավոր կերպով պահպանվել են առնվազն Եզրասի ժամանակներից (մ.թ.ա. մոտ 450 թ.):
Ե՞րբ է գրվել Միդրաշը:
«Միդրաշը», հատկապես եթե մեծատառով գրված է, կարող է վերաբերել այս ռաբինական գրությունների հատուկ ժողովածուն, որը կազմված է մ.թ. 400-ից 1200 թվականների միջև:
Ո՞րն է տարբերությունը Թալմուդի և Միշնայի միջև:
Թալմուդն այն աղբյուրն է, որտեղից բխում է հրեական Halakhah-ի (օրենքի) ծածկագիրը: Այն կազմված է -իցՄիշնան և Գեմարան. Միշնան բանավոր օրենքի բնօրինակ գրավոր տարբերակն է, իսկ Գեմարան՝ այս գրառմանը հաջորդած ռաբինական քննարկումների արձանագրությունը::
Ե՞րբ է գրվել Միշնայի մեկնաբանությունը:
Մ.թ. 11-րդ դարի Միշնայի մեկնաբանություն, որը կազմված է Ռաբբի Նաթան բեն Աբրահամի կողմից՝ Էրեց Իսրայելի ակադեմիայի նախագահ: Այս համեմատաբար չլսված մեկնաբանությունն առաջին անգամ տպագրվել է Իսրայելում 1955 թվականին։
