Միջին դարերի միաբանության տեսության ամենաարմատական ձևերը հայտնաբերվել են 14-րդ դարի Մարսիլիուս Պադուայացու գրվածքներում, իտալացի քաղաքական փիլիսոփա, ով մերժում էր աստվածային ծագումը։ պապականությունը և Ուիլյամ Օքհեմը, անգլիացի փիլիսոփա, ով սովորեցնում էր, որ միայն եկեղեցին որպես ամբողջություն, ոչ թե առանձին Պապ…
Ի՞նչն է առաջացրել միաբանությունը:
Կոնցիարիզմը բարեփոխման շարժում էր 14-րդ, 15-րդ և 16-րդ դարերի կաթոլիկ եկեղեցում, որն ուներ այդ գերագույն իշխանությունը Եկեղեցում, որը պատկանում էր Տիեզերական ժողովին, բացի Պապից կամ նույնիսկ ընդդեմ պապի: Շարժումը ի հայտ եկավ ՝ ի պատասխան Հռոմի և Ավինյոնի հակառակորդ պապերի միջև արևմտյան հերձմանը:
Ո՞րն էր համադրական շարժման նպատակը
Նրա սկզբնական նպատակն էր բուժել պապական հերձվածությունը, որը առաջացել էր երկու, իսկ ավելի ուշ՝ միաժամանակ երեք պապերի լինելու պատճառով (տես հակապապ): Շարժումը հաջողությամբ պսակվեց՝ գահընկեց անելով կամ ընդունելով համապատասխան պապերի հրաժարականը։
Որո՞նք էին պապականության խնդիրները, որոնք սկիզբ դրեցին միաբանության շարժմանը:
Այս միասնական շարժման անմիջական պատճառը արևմտյան հերձվածությունն էր: 1378-ից հետո եղել են պապերի երկու մրցակից շարքեր, իսկ 1409 թվականից սկսած՝ երեքը։
Պապն անսխալական է?
Կաթոլիկությունը պնդում է, որ Պապը անսխալական է, անընդունակ է սխալվելու, երբ նա ուսուցանում է հավատքի կամ բարոյականության մասին վարդապետություն համընդհանուր եկեղեցուն իր յուրահատուկ գերագույն պաշտոնում:գլուխ. … Նա անսխալական չէ գիտական, պատմական, քաղաքական, փիլիսոփայական, աշխարհագրական կամ որևէ այլ հարցերում՝ պարզապես հավատքի և բարոյականության մեջ: