սեմական, որը կոչվում է Հաբիրու կամ Հապիրու (եգիպտական ʿApiru): (Հաբիրու տերմինը, որը նշանակում է «օտարներ», կիրառվում էր քոչվորների, փախստականների, ավազակների և ցածր կարգավիճակ ունեցող աշխատողների նկատմամբ. Հաբիրուն [և վերոհիշյալ հիքսոսը] եբրայեցիներին երկար ժամանակ քննարկվել է:)
Որտեղի՞ց են առաջացել Հաբիրուն:
Հաբիրու բառը, ավելի ճիշտ՝ ապիրու, հանդիպում է մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի հարյուրավոր փաստաթղթերում, որոնք ընդգրկում են մ.թ.ա. 18-ից 12-րդ դարերի 600-ամյա ժամանակաշրջանը և գտնվել են տարբեր վայրերում սկսած Եգիպտոսից, Քանանից և Քանանից։ Սիրիա, մինչև Նուզի (Հյուսիսային Իրաքի Քիրքուկի մոտ) և Անատոլիա (Թուրքիա), որոնք հաճախ օգտագործվում են որպես …:
Շասուն իսրայելացի՞ն է։
Gösta Werner Ahlström-ը հակադարձեց Ստագերի առարկությանը` պնդելով, որ հակապատկեր պատկերները պայմանավորված են նրանով, որ Շասուները քոչվորներն էին, մինչդեռ իսրայելացիները նստակյաց էին, և ավելացրեց. «Շասուն, որը հետագայում բնակություն հաստատեց. բլուրներում հայտնի դարձան որպես իսրայելացիներ, քանի որ նրանք բնակություն հաստատեցին Իսրայելի տարածքում»:
Ո՞վ է անվանել աստծո Յահվե?
Յահվե հնագույն Իսրայելի թագավորության, իսկ ավելի ուշ՝ Հուդայի թագավորության պետական աստծո անունն է։ Նրա անունը կազմված է չորս եբրայական բաղաձայններից (YHWH, որը հայտնի է որպես քառագիր), որոնք մարգարեն Մովսես-ը հայտնել է իր ժողովրդին::
Եհովան եդոմական աստված է։
Վերջերստեսակետ է առաջ քաշվել, որ Եհովան սկզբնապես եդոմական/կենյան մետալուրգիայի աստված էր: Ըստ այս մոտեցման, Qōs-ը կարող էր ավելի շուտ տիտղոս լինել Յահվեի համար, քան անուն: … Նա մտավ եդոմական պանթեոն մ.թ.ա. 8-րդ դարում։ M.
